«Все, чтò дает Мне Отец, ко Мне придет» (Ин. 6:37).

Этот стих отражает доктрину об избранничестве, ведь не всех людей Отец дал Христу. Он отражает и доктрину о действенном призыве Божьем: т.е. те, кто Ему дан, должны прийти и придут. Как бы они ни упрямились, они будут призваны из тьмы в чудный Божий свет. Она учит нас настоятельной необходимости веры. Даже те, кто дан Христу, не получат спасения, если не придут к Иисусу. Даже они обязаны прийти, ибо нет иного пути на небо, как через дверь, называемую Христом. Все, что дает Отец нашему Искупителю, должно прийти к Нему. Поэтому никто не окажется на небе, если не придет к Иисусу.

Какая сила и какое величие в слове «придет»! Христос не говорит, что они обладают силой или волей прийти, а что придут. Господь через Своих посланников, через Слово и Дух сладостно и милостиво принуждает людей прийти на брачный пир. И Он делает это, не насилуя свободную волю человека, а по могуществу Своей благодати. Я могу пытаться повлиять на другого человека, и все же воля его при этом останется абсолютно свободной, ибо я пытаюсь убедить его по законам человеческого мышления. Но Господь Иисус знает как неотразимыми аргументами, обращенными к сознанию, убедительными доводами, действующими на чувства, и таинственным воздействием Святого Духа на страсти и силы души подчинить Себе всего человека. А человек, будучи некогда непокорным, покоренный величайшей любовью, охотно поддается Его влиянию. Но как опознать избранных Божьих? Очень просто. Они охотно и с радостью принимают Христа, приходят к Нему с простой и неподдельной верой, полагаясь на Него как на свое спасение и упование. Читатель, и ты таким же образом пришел ко Христу?

Из книги Ч.Х. Сперджена «Каждый вечер».

Молитвенно-информационный листок 

христианской церкви «Возрождение»

Март 2014 г.

Выпуск № 03 (120)

Молитвенные нужды: